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飞下，了无止息。
而光未到处，仍然不见有灰尘。是知念佛时，觉得有妄想，还是念佛的好处。不念佛时，完全在妄想窠里，故不知也。（文钞续编卷上复又真师觉三居书）
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观音求生西方，亦可往生西方，但不可谓何必更念阿弥陀佛。以观音乃阿弥陀佛之辅弼也。弥陀是主，观音是宾。弥陀如国王，观音如冢宰。善会其意，即可无疑。
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即圆摄十方三世一切佛号，何止三十六万亿一十一万九千五百耶。
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戕时，已经心失正念。况其戕之之苦，苦不可喻。心失正念，何能与佛相应，蒙佛接引也。此种邪见，自误误人，害岂有极。切勿说此话，免得无知受害。
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陈锡周居上书）
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久则自知，亦自好吃矣。吃鸡卵之偈，乃妄人伪造，不可依从。（三编卷二复蔡契诚居士书一）
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魔事。但向脚底下想。此种心火头火。均可不生矣。）（出自《印光法师全集问答撷录》）
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七外，照常持诵，俱无所碍。修行人最怕师心自立。常闻之资性固好，见识有偏。专念一佛尚可，废弃礼拜发愿等，则大错大错。（三编卷一复陈飞青居士书四）
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庄严道场更好。
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行为，这与佛教慈悲相违。不仅伤害他人最终受到最大伤害的还是自己。
诵经、礼拜等善的行为回响给他人，这是慈心、悲心的体现。这会让我们心量增大，福德增长，利人利己。
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